Сторінка
3

Друге пришестя Ісуса Христа

Господь прийде оточений незліченними сонмами ангелів, у всій славі Своїй: “І побачать Сина Людського, прийдешнього на хмарах небесних із силою й славою великою, зі святими Ангелами” (Мр. 8:38). Тоді “Він сяде на престолі слави Своєї” (Мт. 25:31). Із цих слів Спасителя видно, що Його друге пришестя буде зовсім іншим, чим перше, коли Він добровільно упокорив Себе, прийшовши в образі простої людини, злидарював і терпів усякі приниження.

Він прийде, щоб праведно судити всесвіт (Діян. 17:31) і віддати кожному по справах його (Мт. 16:27). Цим відрізняється власне кажучи ціль другого пришестя Його в світ від мети першого пришестя, коли Він приходив не судити світ, але врятувати світ, приходив покласти душу Свою для порятунку багатьох.

Щоб застерегти нас від морального розкладання й спонукати горіти духом, Спаситель милостиво попереджає нас: “Будьте готові, тому що в котру годину не очікуєте, прийде Син Людський.” Тому будемо уважними до свого духовного стану. Подбаємо, щоб яскраво горів у нас світильник віри й щоб одяг нашої душі зберігся чистим. Тоді пришестя Христа на землю буде для нас бажаною подією, коли Бог покладе кінець всім злочинам й в оновленому світі запанує вічна Божа Правда.

Література:

1. Біблія. Книги Священного Писання Старого та Нового Завіту. – К.: Видання УПЦ КП, 2004.

2. Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. – СПб,1883. – Т. II.

3. Вепрук В., прот. Догматичне богослів’я. – Чернівці, 2002.

4. Помазанский М., протопресв. Православное догматическое богословие. – Новосибирск-Рига, 1993.

5. Иларион (Алфеев), игум. Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие. –Клин, 2000.