Сторінка
2

Грибоєдов Олександр Сергійович – життя та творчість

З маєтку Бегичева Г. їде в Москву. Своїм літературним друзям він читає уривки з “Горе від розуму”. Разом з П.А.В'яземськ пише водевіль «Хто брат, хто сестра, або Обман за обманом» (музику до водевілю написав композитор А.Н.Верстовський). В альманасі В.Кюхельбекера і В.Ф.Одоєвського «Мнемозина» друкує своє програмне (у дусі декабристської поезії) вірш «Давид».

У червні 1824 р. Г. переїжджає в Петербург, де стає завсідником на «російських сніданках» у Рилеєва, Співробітничає в його й А.А Бестужева альманасі «Полярна зірка»: друкує там «Уривок з Ґете» (вільний переклад з гетевського «Фауста»).

Наприкінці 1825 р. Г. повертається на Кавказ. Тут його і застають грудневі події. Близькість Г. до декабристів не залишилася таємницею для уряду: у канцелярію Єрмолова приходить розпорядження про арешт Г. і доставці його і Петербург. Єрмолов попереджає Г. про майбутній арешті, і Г. устигає знищити компрометуючі його папери і листи.

У Петербурзі протягом чотирьох місяців він знаходиться на гауптвахті Головного штабу під наслідком. У допитних аркушах він заперечує свою приналежність до якому-небудь з таємних суспільств. Його показання підтверджують декабристи Рилеєв, А.Бестужев і ін. Влади знімають з Г. обвинувачення і звільняють з-під арешту. Удалому завершенню справи чимало сприяли як спокійна мужність і самовладання Г., так і клопотання за нього перед царем генерала Єрмолова.

У вересні 1826 р. Г. повертається на Кавказ. У цей час між Росією і Персією йде війна, і дипломатична діяльність Г. одержує усе більш широкий розмах. І не тільки дипломатична. Г. бере активну участь у рішенні важливих питань цивільного керування на Кавказу. У 1828 р. закінчується війна з Персією, дипломатичним завершенням її з'явився Туркманчайський мирний договір. Договір був вигідний для Росії, і велика частка заслуги в цьому належала Г.

Цар зовні оцінив заслугу Г., нагородив його, призначив повноважним міністром у Персію. Але Г. не віддавався ілюзіям: він ясно розумів щиру ціну царської нагороди і відмінності. Його листа до друзів виконані похмурих передчуттів: призначення послом у Персію він розглядає як «політичне посилання», як «чашу страждань», що йому має бути випити. Більше усього він бажає для себе волі і творчості, замість цього йому мають бути важкі іспити, неминучі небезпеки.

По шляху в Персію Г. затримується на якийсь час у Тифлісі. Тут, у серпні 1828 р., він жениться на Ніні Чавчавадзе — дочки його друга, відомого грузинського поета Олександра Чавчавадзе. Але, тільки що повінчавши, Г. повинний розлучитися з молодою дружиною: справи вимагають, щоб він негайно відправився в Персію.

У Персії як посла він устигає зробити багато корисного, діє з властивої йому енергією і наполегливістю. Це не улаштовує ворогів Росії і ворогів Г.— проти нього готується змова. 30 січня 1829 р. юрба фанатиків-персів робить напад на російське посольство й учиняє розгром. Серед убитих і роздертих натовпом — Олександр Сергійович Грибоєдов.

Г. поховали в Тифлісі, у верхній частині міста, на горі св. Давида. На його могильному пам'ятнику напис — слова дружини, Ніни Грибоєдової, що залишилася до кінця життя вірної йому: «Розум і справи твої безсмертні в пам'яті росіянки, але для чого пережила тебе любов моя?»

Головна справа життя Г., комедію «Горе від розуму», А.А.Блок назвав «геніальною російською драмою» (Блок А. Збірка творів: У 8 т.— М,.; Л., 1962.— Т. 5.— С. 168). Немає точних даних про час виникнення задуму комедії. За словами С. Бегичева, вона задумана в 1816 р.; існують, однак, припущення, що перші думки про комедію з'явилися в Г. ще раніш.

Закінчивши писання комедії в 1824 р., Г. приклав чимало старань, щоб її надрукувати, але йому це не удалося. Не удалося також одержати дозвіл для постановки «Горе від розуму» на сцені: цензура порахувала комедію Г. політично небезпечної і заборонила її. При житті автора в печатці з'явилися лише невеликі уривки з комедії (в альманасі «Російська Талія», у 1824 р.), та й то в сильно зміненому за вимогою цензури виді.

Але це не перешкодило широкої популярності комедії. Вона розходилася в списках, її читали й обговорювали, вона викликала замилування — особливо в декабристському середовищі. Декабрист Д.І.Завалишин згадував, що весною 1825 р. члени Північного суспільства «захотіли скористатися майбутніми відпустками офіцерів для поширення в рукописі комедії Грибоєдова, не сподіваючись ніяким чином на дозвіл надрукувати її. Кілька днів підряд збиралися в Одоєвського, у якого жив Грибоєдов, щоб у кілька рук списувати комедію під диктування» (Записки декабриста.— Пб., — 1906.— С. 100).

Дозволена до печатки комедія була лише в 1831 р., уже після загибелі Г. Умовою дозволу бути вилучення з тексту тих місць, що визнали в цензурі особливо «неблагонадійними». У такому виді і тоді ж комедія була поставлена на професійній сцені: спершу в Петербурзі (за участю Каратигіна в ролі Чацького і Катерини Семенової— у ролі Софії), а потім у Москві, де Чацького грав П.С. Мочалов, а Фамусова — М.С. Щепкін.

Комедія «Горе від розуму» відноситься до жанру високих суспільних комедій. Суспільною комедією, у дусі «батька її Аристофана», назвав Гоголь свого «Ревізора» (Гоголь H.В. Збірка творів.: У 7т.— М., 1977.— С. 229). Такою же в принципі була комедія Г.

Суспільний характер комедії «Горе від розуму» означає насамперед суспільну значимість її основного конфлікту. Комедія Г. заснована на конфлікті одночасно особистому, психологічному (любовному) і загальному, проблемно-соціальному. При цьому одне з іншим виявляється тісно зв'язаним, суспільна проблематика комедії прямо випливає з особистої. У «Горе від розуму» істотно важливим для розвитку дії виявляється і нерозділена любов героя, і ще більш – нерозв'язне протиріччя розумного і чесного героя з божевільним суспільством, у якому він живе. Г. так говорив про це в листі до Катеніну: « .дівчина, сама не дурна, надає перевагу дурня розумній людині (не тому, що розум у нас грішних був звичайний, ні! і в моїй комедії 25 дурнів на одну розсудливу людину); і ця людина, зрозуміло, у протиріччі із суспільством, його навколишнім, його ніхто не розуміє, ніхто простити не хоче, навіщо він трошки вище інших .» (Твір.— М., 1953.— С. 527).

Перейти на сторінку номер:
 1  2  3  4  5 


Інші реферати на тему «Література світова»: