Сторінка
22

Бон як релігія Шамбхали

[xlvii] Wikander S. Mithra en vieux-perse // Orientalia Suecana. – Stocholm, 1952. – Vol.I. – P.66—68.

[xlviii] Голубцова Е.С. Идеология и культура сельского населения Малой Азии: І – ІІІ вв. – М.: Наука, 1977. – 26 – 27.

[xlix] Кобылина М.М. Изображения восточных божеств в Северном Причерноморье в первые века н.э. – М.: Наука, 1978. – С.11.

[l] Кобылина М.М. Изображения восточных божеств в Северном Причерноморье в первые века н.э. – М.: Наука, 1978. – С.10 – 13.

[li] Кобылина М.М. Изображения восточных божеств в Северном Причерноморье в первые века н.э. – М.: Наука, 1978. – С.18 – 21.

[lii] Pongracz M. Lowendarstellungen an Podesten der Konigsthrone // Mitteilungen des Deutschen Archaologischen Instituts, Abteilung Kairo. –1957. – N15. – S.213—220.

[liii] Гусева Н.Р. Многоликая Индия / 3-е изд., испр. и дополн. — М.: Наука, Гл.ред.вост.лит 1987. — С. 100.

[liv] Давыдов А.Д. Топонимика Афганистана как исторический источник // Восток. – М., 2001. — №2. – С.17.

[lv] Неверов О.Я. Изображения на геммах – печатях, металлических перстнях и амулетах // Кобылина М.М. Изображения восточных божеств в Северном Причерноморье в первые века н.э. – М.: Наука, 1978. – С.166 – 167.

[lvi] Никольский Н.М. Керубы по данным Библии и восточной археологии // Труды Белорусского гос. ун-та. — Минск, 1922. — Вып. 2—3. — С.198—228; Постовская Н.М. Изучение древней истории Ближнего Востока в Советском Союзе (1917 — 1959 гг.). — М.: Изд-во АН СССР, 1961. — С. 72.

[lvii] Кузнецов Б.И. Древний Иран и Тибет: История религии Бон / Предисл. Б.М. Нармаева. Послесл. А.Н. Зелинского. – Спб.: Евразия, 1998. – С. 113.

[lviii] Фарно — благодать, харизма у зороастрійців (у вигляді ореолу, німбу). Уявлення про нього, вірогідно, пов'язане й зі способом поховання в парсів — винесення мертвого на дахми ("башти мовчання") на поживу птаству, — оскільки було спостережено, що утворений внаслідок розкладання трупів безколірний токсичний газ із запахом часнику та гнилої риби (фосфористий водень) самоспалахує і з його синюватого горіння утворюється білий дим (пентоксид фосфору).

[lix] Duchesne-Guillemin J. O Xvarenah // Annali dell’ Istituto Orientale di Napoli: Sezione linguistica. – 1963. — # 5. – P. 19 – 31.

[lx] Макаров И. Орфизм и греческое общество в VI—IV вв. до н.э. // Вестник древней истории. — М 1999. — № 1. — С. 8 — 19.

[lxi] Сидоров А.И. Плотин и гностики // Вестник древней истории. — 1979. — № 1. — С. 54—70.

[lxii] Сергеев К.В. Когнитивные модели и формирование религиозных институтов: Античный протогностицизм // Полис: Политические исследования. – М., 2002. — №5. – С.88.

[lxiii] Сергеев К.В. Когнитивные модели и формирование религиозных институтов: Античный протогностицизм // Полис: Политические исследования. – М., 2002. — №5. – С.94.

[lxiv] Ваджранатха. Буддам несть числа как звёздам на небесах // Традиционные исследования. – Спб, 2000. — №1. – С.18.

[lxv] Jonas H. Delimitation of the Gnostic Phenomenon — Typologycal and Historical // Origini dello Gnosticismo. – Leiden, 1967. – P. 91, 241 – 265, 1047.

[lxvi] Торчинов Е.А. Даосизм: Опыт историко-религиозного описания. – СПб.: Лань, 1998. – С. 195 – 196.

[lxvii] Кузнецов Б.И. Древний Иран и Тибет: История религии Бон / Предисл. Б.М. Нармаева. Послесл. А.Н. Зелинского. – Спб.: Евразия, 1998. – С. 38.

[lxviii] Кузнецов Б.И. Древний Иран и Тибет: История религии Бон / Предисл. Б.М. Нармаева. Послесл. А.Н. Зелинского. – Спб.: Евразия, 1998. – С. 111.

[lxix] Кузнецов Б.И. Древний Иран и Тибет: История религии Бон / Предисл. Б.М. Нармаева. Послесл. А.Н. Зелинского. – Спб.: Евразия, 1998. – С. 110.

[lxx] Кузнецов Б.И. Древний Иран и Тибет: История религии Бон / Предисл. Б.М. Нармаева. Послесл. А.Н. Зелинского. – Спб.: Евразия, 1998. – С. 112.

[lxxi] Кузнецов Б.И. Древний Иран и Тибет: История религии Бон / Предисл. Б.М. Нармаева. Послесл. А.Н. Зелинского. – Спб.: Евразия, 1998. – С. 183.

[lxxii] Мурзаев Э.М. Очерки топонимики. — М.: Мысль, 1974. — С. 199—200.

[lxxiii] http://dictionary.laborlawtalk.com/Olaus_Wormius

[lxxiv] Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. — М.: ООО "АСТ"; Донецк: Сталкер, 2003. — Кн.1. Пробуждение космоса. — С.44 — 45.

[lxxv] Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. — М.: ООО "АСТ"; Донецк: Сталкер, 2003. — Кн.4. Загадка креста. — С.11, 35, 51.

[lxxvi] Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. — М.: ООО "АСТ"; Донецк: Сталкер, 2003. — Кн.3. Пророчество о седьмой расе. — С.256 — 257.

[lxxvii] Браунд Д. Діон Хрісостом, торгівля Ольвії та ольвійська "тавроскіфська війна" // Археологія. — К., 1991. — № 3. — С. 25 — 30.

[lxxviii] Штаерман Е.М. Кризис античной культуры. – М.: Наука, 1975. – С. 95.

[lxxix] Штаерман Е.М. Социальные основы религии Древнего Рима. – М.: Наука, 1987. – С. 257 – 258.

[lxxx] Цит. за: Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. – М.: Политиздат, 1990. – С.147.

[lxxxi] Шифман И.Ш. Сирийское общество эпохи принципата (І – ІІІ вв. н.э.). – М.: Гл.ред.вост.лит., 1977. — С. 265.